Et le muntu découvrit avec stupeur la position centrale de son tableau? .
A travers cette toile, ce peintre engage un diplomatie mentale qui centre le Muntu au milieu
de ces propres tourments.Limage tourne autour de lui, les regards divergent et convergent
sur la conscience grandissante de sa posture. Ce tableau peint le Muntu dans un environnement
ou l’on attend de lui qu il rayonne, on l’observe, on attend sa décision,on lui propose un titre ou un
role qu’il devra jouer dans le concert de son image. Le luzingu ici depeint le muntu detenant la cle
de sa pyramide tout en étant déjà au sommet. Le regard prend la direction même de ses intentions,
il semble être le seul du tableau à pouvoir observer ce qui se passe en dehors du tableau tout en
ayant une position centrale presque responsable. Il y a le NZA ‘ le monde Manifesté) et le Nzi (le monde interieur ou l’invisible)
agencé dans une dynamique dont seule la couleur du coeur peut percer les secrets. L’image est le socle
sur lesquelle on peut raconter l’histoire d’un peuple mais le regard porté definit les contours invisibles
d’un message inaliénabale qui donne le véritable ordre de la toile.
Ces etres sont appelé dans la Tradition Kongo originelle les Bundu dia MAKABA, connecté à la couleur verte,
la dimension du coeur. à la stabilité de l’être, à la paix de l’âme
Ce sera toujours à vous de voir : www.imats-galerie.com
Pierre Paulus Rubens – L’Adoration des mages
Article écrit par Nga Marie Ayissi Ngah – Centre IA
